النَّفْسُ واطمَأَنَّ إليه القلب، والإِثْمُ: ما حَاكَ في النفس وتردَّدَ في الصَّدْر، وإنْ أَفْتَاك الناسُ وأَفْتوك" [3] ."
وليس التصوير الشمسي كارتسام صورة من وقف أمام المرآة فيها؛ فإنها خيال يزول بانصراف الشخص عن المرآة، والصور الشمسية ثابتة بعد انصراف الشخص عن آلة التصوير؛ يفتتن بها في العقيدة وبجمالها في الأخلاق، وينتفع بها فيما تقضي به الضرورة أحيانًا من وضعها في جواز السفر أو دفتر التابعية أو بطاقة الإقامة أو رخصة قيادة السيارات مثلًا.
وليس التصوير الشمسي مجرد انطباع؛ بل عمل بآلة ينشأ عنه الانطباع فهو مضاهاة لخلق الله بهذه الصناعة الآلية. ثم النهي عن التصوير عام؛ لما فيه من مضاهاة خلق الله والخطر على العقيدة والأخلاق دون نظر إلى الآلة والطريقة التي يكون بها التصوير.
أما التلفزيون؛ فيحرم ما فيه من غناء وموسيقى وتصوير وعرض صور ونحو ذلك من المنكرات، ويباح ما فيه من محاضرات إسلامية ونشرات تجارية أو سياسية ونحو ذلك مما لم يرد في الشرع منعه، وإذا غلب شره على خيره كان الحكم للغالب.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــ
[1] مسلم (1599) .
[2] النسائي (5714) ، والترمذي (2518) بزيادة فيه، وقال: « حسن صحيح » ، والحاكم 2/13، 4/99 (2169، 2170، 7046) وصححه في الموضع الأول ووافقه الذهبي.
[3] أحمد (4/227، 228) ، والدارمي (2533) ، وأبو يعلى في «مسنده» (1586، 1587) . وأبو نعيم في «الحلية» (2/24) ، (6/255) . وحسّنه النووي في «الأذكار» (1/326) ، و"رياض الصالحين» (1/130) ، والمنذري في «الترغيب والترهيب» (2/351) ."