ويدل لذلك أيضًا: أن النبي صلى الله عليه وسلم زوَّجَ زيد بن حارثة مولاه زينب بنت جحش وهي قرشية وأمها هاشمية، وزوج فاطمة بنت قيس وهي قرشية من أسامة بن زيد بن حارثة [1] ، وهو وأبوه زيد من موالي النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت عن عائشة رضي الله عنها: أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس - وكان قرشيًا ممن شهد بدرًا مع النبي صلى الله عليه وسلم - تبنى سالمًا وأنكحه ابنة أخيه الوليد بن عتبة ابن ربيعة، وهو مولى امرأة من الأنصار [2] ؛ رواه البخاري والنسائي وأبو داود. وعن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن أمه قالت: رأيت أخت عبدالرحمن بن عوف تحت بلال؛ ومعلوم أن عبدالرحمن قرشي وبلالٌ حبشي وعتيق لأبي بكر. وبذلك يتبين أنه لاحرج في الشرع أن يتزوج قبلي من العجم والموالي ومن يسمى عند بعض الناس خضيريًا، وكذا العكس .
ــــــــــــــــــــ
[1] انظر: الحاشية (1) و (2) من الفتوى (27) السابقة ص 1327 .
[2] «موطأ مالك» 2/605 (1265) ، والبخاري (4000، 5088) ، وأبو داود (2061) ، والنسائي (3224) .