-وتنبيهه إلى ما يفعله الناسُ ليلةَ النصفِ من شعبان، أو في غيرها، في بيت المقدس وغيره؛ من كثرة الوقيد في المساجد وغيرها - زيادةً على قدر الحاجة - ملحَقٌ بتعظيم المجوس للنار؛ إذ فيه تشبهٌ بهم [1] .
-وتنبيهه إلى عدم تعظيم ما لم يعظِّمه الشرعُ الشريف؛ من شجرة مخصوصة، أو بقعة مخصوصة، أو حجر مخصوص، ونحو ذلك، وأنه ملحَق بأفعال الجاهلية [2] .
-أما شرحُ الألفاظ الغريبة الواقعة في الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية والآثار والأشعار، فكثيرة [3] ، والمؤلِّف أجاد في هذا، فشرح جملة من المفردات، معتمدًا على أمهات المصادر؛ كـ"الصحاح"للجوهري، و"القاموس المحيط"للفيروز أبادي، و"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير، وغيرها.
حَفَل هذا التأليف بجملة وافرة من الاستشهاد بالأحاديث النبوية الشريفة والآثار، ويمكن إجمالُ الكلام على هذا المنهج في الآتي:
-غلب على نقل المؤلف لاستشهاداته الحديثية من المصادر غير
(1) انظر: (8/ 388) .
(2) انظر: (8/ 511) .
(3) انظر أمثلة على ذلك: (8/ 124) ، (9/ 100) ، وغيرها.