والزاني مطيع للشيطان كما في قصة برصيصا وغيرها، ومتشبه به لأنه يزني؛ لما رواه الحكيم الترمذي عن مجاهد رحمه الله تعالى: أن الرجل إذا لم يسم الله تعالى عند الجماع انطوى الشيطان على إحليله فجامع معه، وأنزل معه [1] .
وروى سعيد بن منصور، وابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي"، والمفسرون عنه في قوله تعالى: {وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ} [الإسراء: 64] : أنه أراد أولاد الزنا [2] .
وروى الفريابي، وابن أبي حاتم، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله: {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ} [الإسراء: 64] قال: كل خيل تسير في معصية الله، وكل رجلٍ تمشي في معصية الله، وكل مال أخذ بغير حقه، وكل ولد زنا [3] .
وفي"الصحيحين"عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أتىْ أَهْلَهُ قَالَ: اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ" [4] .
(1) رواه الحكيم الترمذي في"نوادر الأصول" (1/ 384) .
(2) ورواه الطبري في"التفسير" (5/ 121) . وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي (5/ 312) .
(3) انظر:"الدر المنثور"للسيوطي (5/ 312) .
(4) رواه البخاري (4870) ، ومسلم (1434) .