وبين رحمة الله تعالى [1] .
روى ابن أبي الدنيا عن أبي عثمان - يعني: النهدي - قال: كان عيسى عليه السلام يصلي على رأس جبل، فأتاه إبليس فقال: أنت الذي تزعم أن كل شيء بقضاء وقدر؟ قال: نعم، قال: ألق نفسك من الجبل، وقل: قُدِّرَ عَلَيَّ، قال: يا لعين! الله يختبر العباد، وليس العباد يختبرون الله تعالى [2] .
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن الأغضف، فقال: قاضي الأهواز ثقة، قال لعباد بن منصور: من حدثك أن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه رجع عن: الشقيُّ من شَقِيَ في بطن أمه؟ قال: شيخ لا أدري من هو، فقال عمرو: أنا أدري من هو، قال: من هو؟ قال: الشيطان.
نقله [3] الحافظان؛ المزي، والعراقي، وغيرهما [4] .
11 -ومنها: اعتقاد كون الأسباب مؤثرة بأنفسها في المسببات، وأنها هي الفاعلة، واعتقاد المسلمين أن الله تعالى يوجد الأشياء عند
(1) انظر:"الدر المنثور"للسيوطي (3/ 427) .
(2) رواه ابن أبي الدنيا في"مكائد الشيطان" (ص: 77) .
(3) في"أ":"نقلهما"، والمثبت من"ت".
(4) انظر:"تهذيب الكمال"للمزي (14/ 160) .