{الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء: 111] [1] .
وفي"مسند الإمام أحمد"عن معاذ بن أنس [-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"آية العز؛ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} الآية كلها[2] ."
وروى ابن السني] [3] عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده -رضي الله عنه- قال: كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علَّمه النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية سبع مرات: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} [الإسراء: 111] [4] .
والحكمة في ذلك تمرين الولد على اعتقاد التوحيد، ونفي الولد والشريك والولي من الذل عن الله المجيد؛ فاعلم!
قال الله تعالى: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ
(1) رواه ابن الضريس في"فضائل القرآن" (ص: 208) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (6/ 30) .
(2) رواه الإمام أحمد في"المسند" (3/ 439) . وضعف العراقي إسناده في"تخريج أحاديث الإحياء" (1/ 318) .
(3) ما بين معكوفتين من"ت".
(4) رواه ابن السني في"عمل اليوم والليلة" (ص: 374) . قال الزيلعي في"تخريج أحاديث الكشاف" (2/ 296) : ورواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق معضلًا عن عمرو بن شعيب ليس فيه عن أبيه عن جده.