وَإِنَّ مِنْ عِبادِيَ الْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ لا يُصْلِحُ إِيْمانَهُ [1] إِلاَّ السَّقَمُ، وَلَوْ أَصْحَحْتُهُ لأَفْسَدَهُ ذَلِكَ؛ وَذَلِكَ أَنِّي أُدَبِّرُ عِبادِيَ بِعِلْمِي بِقُلُوبِهِم؛ إِنيِّ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [2] ."
وفي"حلية أبي نعيم"عن وهب بن منبه رحمه الله تعالى: أنه قرأ في بعض الكتب: إن الله سبحانه يقول: يا ابن آدم! أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني بما يصلحك؛ إني عالم بخلقي [3] .
واشتهر بلفظ: أطعني فيما أمرتك؛ فما أعلمني بما يصلحك.
قد علم من قول الله تعالى في حديث أنس رضي الله تعالى عنه المذكور آنفًا:"إِنِّي أُدَبِّرُ عِبادِيَ بِعِلْمِي بِقُلُوبِهم"أن العبرة بصلاح القلب، ومن ثم قال:"وَإِنَّ مِنْ عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيْمانَهُ إِلاَّ كَذا".
والإيمان محله القلب؛ فصلاحه وفساده في القلب.
(1) في"ت"و"أ":"لا يصلحه".
(2) رواه ابن أبي الدنيا في"الأولياء" (ص: 9) ، والحكيم الترمذي في"نوادر الأصول" (2/ 232) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (8/ 318) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (1/ 247) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (7/ 96) مع بعض الاختلاف في الألفاظ والتقديم والتأخير والتطويل والاختصار بين الروايات. وضعف إسناده ابن رجب الحنبلي في"جامع العلوم والحكم" (ص: 359) .
(3) رواه أبو نعيم في"حيلة الأولياء" (4/ 27) .