وروى أبو يعلى بسند حسن، عن فاطمة رضي الله تعالى عنها بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: نظر النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - إلى علي - رضي الله عنه - فقال:"هَذا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ قَومًا يَلْقُمونَ الإِسْلامَ، يَرْفُضُونَهُ، لَهُم نبزٌ، يُقالُ لَهُمُ: الرَّافِضَةُ، مَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ؟ فَإِنَّهمْ مُشْرِكُونَ" [1] .
وروى الطبراني بسند حسن، عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما قال: كنت عند النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال:"يا عَلِيُّ! سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي قَومٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّ أَهْلِ البَيْتِ، لَهُمْ نبزٌ، يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةُ، قاتِلُوهُمْ؛ فَإِنَّهمْ مُشْرِكُونَ" [2] .
وأخرجه البزار، وأبو يعلى، والطبراني بأسانيد جيدة بنحوه [3] .
ومن المسائل المشهورة عن الروافض أنّهم يقولون بمسح الرجلين في الوضوء دون الغسل، ولا يقولون بالمسح على الخفَّين،
(1) رواه أبو يعلى في"المسند" (6749) ، ورواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 82) وأعله بأبي الجحاف، وقال: وقد رواه عن أبي الجحاف أبو الجارود، ولعلّه أضعف من أبي الجحاف، وهكذا تليد بن سليمان أيضًا.
(2) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (12998) . وحسن الهيثمي إسناده في"مجمع الزوائد" (10/ 22) .
(3) رواه أبو يعلى في"المسند" (2586) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12997) ، وكذا العقيلي في"الضعفاء" (1/ 284) وأعله بحجاج بن تميم، وقال: وله غير حديث لا يتابع عليه إِلَّا من هو مثله أو دونه.