كُلُّهُمْ داعٍ إِلَى النَّارِ" [1] ."
اعلم أن أصول الفرق ستة:
-القدرية.
-والجبرية.
-والمشبهة.
-والمرجئة.
-والخوارج.
-والشيعة.
فأما القدرية: فهم الذين يقولون: لا قدر، والأمر أنف، والعبد خالق لأفعال نفسه، ونفَوا صفات الله جميعًا، وأوجبوا تأويل أحاديث الصفات وآياتها.
وقالوا: يجب على الله تعالى مراعاة مصلحة العبد، وأنكروا رؤية الله بالأبصار يوم القيامة، وقالوا بخلود المؤمن إذا فعل كبيرة في النار ما لم يتب، وأوجبوا شكر المنعم بالعقل قبل ورود الشرع، وسموا أنفسهم: أهل التوحيد، وأهل العدل، وسماهم الناس معتزلة، وقدرية لأنهم نفوا القدر.
(1) رواه أبو يعلى في"المسند" (5701) . قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (7/ 259) : فيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.