"الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلى أَمْوالِهِمْ وَأَنْفِسِهِمْ" [1] .
"لا إِيْمانَ لِمَنْ لا أَمانَةَ لَهُ" [2] .
"الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا" [3] .
"الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيْمٌ" [4] .
"الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ" [5] .
"الْمُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيَّنٌ تَخالُهُ مِنَ اللِّينِ أَحْمَقَ" [6] .
"الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنونَ لَيِّنونَ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ؛ إِنْ قِيدَ انْقادَ، وَإِنْ أُنِيخَ عَلى صَخْرَةٍ اسْتَناخَ" [7] .
"الْمُؤْمِنُ يَسِرُ الْمُؤْنَةِ" [8] .
(1) رواه الترمذي (2627) وقال: حسن صحيح، والنسائي (4995) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(2) تقدم تخريجه.
(3) تقدم تخريجه.
(4) تقدم تخريجه.
(5) تقدم تخريجه.
(6) رواه الطبراني في"مكارم الأخلاق" (ص: 19) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (8127) وقال: تفرد به يزيد بن عياض وليس بالقوي وروي من وجه آخر صحيح مرسلًا.
(7) تقدم تخريجه.
(8) رواه البيهقي في"شعب الإيمان" (6177) ، والقضاعي في"مسند="