"لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَى يَأْمَنَ جارُهُ بَوائِقَهُ" [1] .
"مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ" [2] .
"مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ" [3] "يا مُعاذُ! إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَيَّدَهُ الْقُرْآنُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ هَوى نَفْسِهِ" [4] "الطُّهورُ شَطْرُ الإِيْمانِ" [5] .
"لا يُحافِظُ عَلى الْوُضوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ" [6] .
"السَّواكُ نِصْفُ الإِيْمانِ، وَالْوُضوءُ نِصْفُ الإِيْمانِ".
"الْبَذاذَةُ مِنَ الإِيْمانِ" [7] .
"إِذا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيْمانِ" [8] .
(1) تقدم تخريجه.
(2) تقدم تخريجه.
(3) تقدم تخريجه.
(4) رواه الحكيم الترمذي في"العقل والهوى" (ص: 3) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (8317) . قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 170) : رواه الطبراني، وفيه عمرو بن الحصين، وهو متروك.
(5) تقدم تخريجه.
(6) تقدم تخريجه.
(7) تقدم تخريجه.
(8) تقدم تخريجه.