عنهما: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِيَّاكُمْ وَمشارَّةَ النَّاسِ؛ فَإِنَّها تَدْفِنُ الْمَبَرَّةَ، وَتُظْهِرُ العَوْرَةَ" [1] .
وقال الماوردي في كتاب"أدب الدين والدنيا": قال بعض الأدباء: ارْثُ لِروضَةٍ تَوَسَّطَها خنزير، وابْكِ لعلمٍ حواه شرير، انتهى [2] .
وقلت في عقده: [من الرجز]
ارْثُ لِرَوْضَةٍ أَواها خِنْزِيرْ ... وَابْكِ لِعِلْمٍ قَدْ حَواهُ شِرِّيرْ
وَاحْذَرْ مِنَ الشَّرِّ وَأَنْتَ عالِمٌ ... وَانْظُرْ فَما أَقْبَحَ هَذا التَّنْفِيرْ
روى البخاري في"التاريخ"عن جابر رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"شِرارُ النَّاسِ شِرارُ الْعُلَماءِ في النَّاسِ" [3] .
وفي حديث الأحوص بن حكيم، عن أبيه مرسلًا: أنه - صلى الله عليه وسلم - سئل عن شرار الخلق فقال:"اللهُمَّ غُفْرًا"حتى كرر عليه فقال:"الْعُلَماءُ إِذا فَسَدُوا".
(1) رواه ابن أبي الدنيا في"مداراة الناس" (ص: 112) ، وكذا الطبراني في"المعجم الصغير" (1055) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 75) : رواه الطبراني عن شيخه محمَّد بن الحسن بن هريم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(2) انظر:"أدب الدنيا والدين"للماوردي (ص: 94) .
(3) ورواه بهذا اللفظ البزار في"المسند" (2649) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 242) عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -.