من الكتب ولو من"الصَّحيحين"ما لم يقرأه على من يعلم ذلك من أهل الحديث.
قال: وقد حكى الحافظ أبو بكر بن خير اتفاق العلماء أنَّه لا يصح لمسلم أن يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا حتى يكون عنده ذلك القول مرويًا ولو على أقل وجوه الروايات؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِن النَّارِ" [1] .
وفي بعض الروايات:"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ"من غير تقييد [2] .
وروى عبد الكريم بن السمعاني في"ذيله على تاريخ بغداد"عن أبي عبد الرحمن السلمي رحمه الله تعالى قال: قال عمر بن الخطّاب رضي الله تعالى عنه: إذا وجد أحدكم كتابًا فيه علم لم يسمعه من عالم فَلْيَدعُ بإناء وماء، وينقعه فيه حتى يختلط سواده ببياضه [3] .
الحادي عشر: التخفيف وعدم الإكثار، والتخول بالموعظة من غير إملال؛ لحديث ابن مسعود المتقدم - رضي الله عنه -.
و [روى] البيهقي في"المدخل": أن عمر بن الخطاب - صلى الله عليه وسلم - قال على المنبر: يا أيها الناس! لا تبغضوا الله في عباده.
قال: فقال قائل: وكيف ذلك أصلحك الله؟
(1) تقدم تخريجه قريبا.
(2) انظر:"تحذير الخواص من أكاذيب القصاص"للسيوطي (ص: 107 - 108) .
(3) ورواه الخطيب البغدادي في"الكفاية في علم الرواية" (ص: 352) .