مِنها، والأمن من مكر الله تعالى، وكفران نعمه.
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (84) } [الحجر: 80 - 84] ؛ أي:
من الأموال والأملاك.
وقوله: {آمِنِينَ} ؛ أي: من عذاب الله وقضائه؛ يحسبون أن بيوتهم تمنعهم منه أو من مكره، أو من اللصوص والأعداء.
وقال الله تعالى حكاية عن صالح عليه السَّلام يقول لقومه: {أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا} [الشعراء: 146] ؛ أي: في الحجر، أو في الدنيا {آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149) } [الشعراء: 146 - 149] .
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أي: أَشِرين بَطِرين. رواه ابن جرير، وابن أبي حاتم [1] .
وقيل: فرحين.
وقال مجاهد رحمه الله تعالى: شرهين. رواه عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم [2] .
(1) رواه الطبري في"التفسير" (19/ 101) ، وابن أبي حاتم في"التفسير" (9/ 2803) .
(2) رواه ابن أبي حاتم في"التفسير" (9/ 2803) .