إليه، وطمعت فيه، فأقبل عليها وقال: [من البسيط]
أَهْوَى هَوَى الدَّيْنِ وَاللَّذَّاتُ ... فَكَيْفَ لِي بِهَوَى اللَّذَّاتِ وَالدِّيْنِ
نَفْسِي تُزَيِّنُ لِي الدُّنْيا وَزينتَها ... وَزاجِرِي مِنْ حَذارِ الْمَوْتِ
قال: فتركته، ومضت [1] .
وقال الله تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ} [محمد: 14] .
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: كل هوى ضلالة [2] .
وقال طاوس رحمه الله تعالى: ما ذكر الله تعالى هوى في القرآن إلا ذمه [3] . رواهما ابن المنذر.
وقال الله تعالى: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} [الفرقان: 43] وقال الحسن في قوله: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} : لا يهوى شيئا إلا اتبعه. رواه ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم [4] .
وقال: المنافق عبد هواه. رواه ابن حميد [5] .
(1) رواه ابن الجوزي في"ذم الهوى" (ص: 25) .
(2) ورواه اللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (1/ 130) .
(3) انظر:"الدر الممثور"للسيوطي (7/ 464) .
(4) رواه ابن أبي حاتم في"التفسير" (8/ 2700) .
(5) انظر:"الدر المنثور"للسيوطي (6/ 261) .