وَلَيْتَهُمْ بَعْدَ هَذا ... لَمْ يَزْعُموا كُلَّ فَضْلِ
تَساوَتِ النَّاسُ حَتَّى ... لَمْ يُحْسِبُوا رَبَّ أَصْلِ
وَإِنْ تَرُمْ سَيِّدَ النَّا ... سِ لا تَجِدْ غَيْرَ فسلِ
فَما البُكاءُ بِمُجْدٍ ... لِذاتِ حُزْنٍ وَثُكلِ
تُرِيدُ إِقْبالَ خَيْرٍ ... عَلى الزَّمانِ الْمُوَلِّي
لا يَنْفَعُ الْمَرْءَ إِلاَّ ... أَداءُ فَرْضٍ وَنَفْلِ
وفي المثل: جري المذكي حسرت عنه الحمر؛ أي: كلت وأعيت [1] .
والمذكي فاعل من التذكية: هو الفرس إذا أتى عليه بعد القروح سنة أو سنتان، وهو أقوى ما يكون فيه الفرس من السن؛ يضرب في تبريز الرجل على أقرانه.
وفي المثل: مذكية تقاس بالجذاع.
المذكية: الفرس المسنة، والجذاع: الصغار؛ يضرب لمن يقيس الصغير بالكبير [2] .
والاعتبار في ذلك أن يكون الإنسان قويًا في دينه، لا يلحق شَأْوه في العلم والعبادة والفضائل.
(1) انظر:"المستقصى في أمثال العرب"للزمخشري (2/ 51) .
(2) انظر:"المستقصى في أمثال العرب"للزمخشري (2/ 344) .