في ترك الحركة، فيترك الحركة أخذًا بالحزم [1] .
وحقيقة الحزم: ضبط الرجل أمره، والأخذ بالثقة، والتثبت بالتبين.
وفي كتاب الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6] .
وقُرِئ: {فتثبتوا} .
وفي الحزامة أمانٌ من الندامة.
ومن طباع العقاب ما ذكره الدميري، والسيوطي: أنها إذا صادفت الأرانب تبدأ بالصغار قبل الكبار [2] .
والتشبه بها في ذلك بأن يبدأ الإنسان في صيد العلم بصغار العلم قبل كباره، وكذلك إذا عَلَّمَ غيره بدأ في تعليمه بالأسهل فالأسهل، وعلمه الصغار قبل الكبار تدريجًا؛ أي: انتقالًا من درجة إلى أرفع منها.
ومنه تدريج الصبي الصغير على المشي بالدراجة.
واعلم أنه كما يتدرج في الخير من صغيره إلى كبيره، كذلك الشر إذا تابعت صغيره جرَّك إلى كبيره.
ألا ترى أن العبد إذا ركب صغيرة من المعاصي، ولم يحسم
(1) انظر:"مجمع الأمثال"للميداني (1/ 221) .
(2) انظر:"حياة الحيوان الكبرى"للدميري (2/ 174) .