قال: أنشدنا أبو علي بن شبل لنفسه: [من البسيط]
يُعْنَى [1] البَخِيلُ بِجَمْعِ الْمالِ مُدَّتَهُ ... وَلِلْحَوادِثِ وَالوُرَّاثِ ما يَدَعُ
كَدُودَةِ القَزِّ ما تَبْنِيهُ يُهْلِكُها ... وَغَيْرُها بِالَّذِي تَبْنِيهِ يَنْتَفِعُ [2]
ولأبي الفتح البستي: [من الطويل]
ألمْ تَرَ أَنَّ الْمَرْءَ طُولَ حَياتِهِ ... مُعَنًّى بِأَمْرٍ لا يَزالُ يُعالِجُهْ
كَدُودٌ كَدُودِ القَزِّ يَنْسُجُ دائِمًا ... وَيَهْلَكُ غَمًَّا وَسْطَ ما هُوَ ناسِجُهْ [3]
وروى البخاري، والنسائي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟"
قالوا: يا رسول الله! ما منا أحد إلا ماله أحب إليه.
قال:"فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثهِ مَا أَخَّرَ" [4] .
(1) في مصدري التخريج:"يفنى"بدل"يعنى".
(2) انظر:"نهاية الأرب"للنويري (10/ 181) .
(3) انظر:"معجم الأدباء"لياقوت الحموي (1/ 103) .
(4) رواه البخاري (6077) ، والنسائي (3612) .