في الحديث:"طاعَةُ النِّساءِ نَدامَةٌ". أخرجه الديلمي، والعسكري، والقضاعي عن عائشة رضي الله تعالى عنها [1] .
وله شاهد من حديث زيد بن ثابت، وطريقة القضاعي جيدة، ومن ثم كان إدخال ابن الجوزي له في الموضوعات ليس بجيد كما قاله السخاوي، وغيره [2] .
وروى الإمام أحمد عن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"هَلَكَتِ الرِّجالُ حِينَ أَطاعَتِ النِّساءَ" [3] .
وقد قيل: شاوروهن وخالفوهن [4] .
وروى ابن قال في"مكارم الأخلاق"عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يَفْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ أَمْرًا حَتَّى يَسْتَشِيرَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَشِيرُهُ فَلْيَسْتَشِرِ امْرَأةً ثُمَّ يُخالِفْها؛ فَإِنَّ فِي خِلافِها البَرَكَةَ".
وروى العسكري في"الأمثال"عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال: خالفوا النساء؛ فإن في خلافهن البركة [5] .
(1) تقدم تخريجه.
(2) انظر:"المقاصد الحسنة"للسخاوي (ص: 401) .
(3) رواه الإمام أحمد في"المسند" (5/ 45) ، وكذا الحاكم في"المستدرك" (4/ 323) .
(4) ذكره كثيرون حديثًا مرفوعًا، ولا يثبت بهذا اللفظ، كما قال علي القاري في"المصنوع في معرفة الحديث الموضوع" (ص: 113) .
(5) ورواه ابن الجعد في"مسنده" (2971) (ص: 436) .