الزاهد هل يؤذن له؟
قال الجبائي: لا، لأنه يقال له: إن أخاك إنما وصل إلى الدرجات بطاعاته الكثيرة، وليس لك ذلك.
قال الأشعري: فإن قال الصغير: التقصير ليس مني؛ فإني ما أبقيتني ولا أقدرتني على الطاعة؟
فقال الجبائي: يقول الباري جل وعلا: كنت أعلم أنك لو بقيت لعصيت، وكنت مستحقًا للعذاب الأليم، فراعيت مصلحتك.
قال الأشعري: فلو قال الكافر: يا إله العالمين! علمت حال أخي كما علمت حالي، فلم راعيت مصلحته دوني؟ فانقطع الجبائي [1] .
قالت الجبائية: إن لله إرادات حادثة لا في محل، وتعظيمًا لا في محل إذا أراد تعظيم نفسه، وفناء لا في محل إذا أفنى العالم.
وقالوا: إن الله متكلم بكلام يخلقه في محله، وهو أصوات وحروف.
وقالوا: التكلم من فعل الكلام، لا مَنْ قام به.
وقال الجبائي: يحدث الله قوله عند قراءة كل قارئ، ويحدث كلامًا لنفسه في محل القراءة.
وقالوا: إن الله لا يرى بالأبصار في دار القرار، وأنكروا الشفاعة.
وقالوا: العبد خالق لأفعال نفسه، مستقل بها.
(1) انظر:"وفيات الأعيان"لابن خلكان (4/ 267) .