"أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيْمانًا رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ، وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشَّعابِ قَدْ كَفَى النَّاسَ شَرَّهُ" [1] .
"الْمُؤْمِنُ لا يَزِيدُهُ طُولُ الْعُمُرِ إِلاَّ خَيْرًا" [2] .
"الْمُؤْمِنُ ينضي شَيْطانهُ كَما ينضي أَحَدُكُمْ بَعيرَهُ [في السفر] " [3] .
"الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ عِيالهِ" [4] .
"الْمُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ" [5] ؛ [يعني] أَنْ يَصْطَنِعَ الْمَعْرُوفَ فَلا يُشْكَرُ عَلَيْهِ [6] .
"الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ" [7] .
(1) رواه أبو داود (2485) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(2) رواه الإمام أحمد في"المسند" (6/ 23) عن عوف بن مالك - رضي الله عنه -.
(3) رواه الإمام أحمد في"المسند" (2/ 380) . فيه ابن لهيعة، لكن من رواية قتيبة ابن سعيد عنه، وهي مقبولة كما أشار إلى ذلك الذهبي وغيره.
(4) رواه الديلمي في"مسند الفردوس" (6547) عن أبي أمامة - رضي الله عنه -.
(5) رواه البزار في"المسند" (1129) ، والحاكم في"المستدرك" (192) عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.
(6) أدخل الديلمي في"مسند الفردوس" (6550) . هذا الشرح في الحديث مع أن غالب العلماء قالوا في شرح الحديث:"مكفر"أي مرزأ في نفسه وماله لتكفر خطاياه. انظر:"غريب الحديث"للخطابي (1/ 690) ، و"غريب الحديث"لابن الجوزي (2/ 296) ، و"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (4/ 189) .
(7) رواه أبو داود (4918) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وحسن العراقي إسناده في"تخريج أحاديث الإحياء" (1/ 479) .