تهجرونه ولا تعمرونه [1] .
قلت: وهذا حال من يقعدون في هذه الأزمنة في المساجد - مسجد دمشق وغيره - خصوصًا بين المغرب والعشاء، يتحلقون ويتكلمون في الدنيا، ويقولون الْهُجر - بالضم - أي: الباطل، والمكر.
وروى الطبراني في"الكبير"عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمانِ قَوْم يَجْلِسُونَ فِي الْمَساجِدِ حِلَقًا حِلَقًا، إِمامُهُمُ الدّنْيا، فَلا تُجالِسُوهُمْ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِمْ حاجَةٌ" [2] .
وهو عند أبي نعيم، ولفظه:"سَيَأْتِي عَلَى الزَّمانٌ زَمانٌ يَقْعُدُونَ فِي الْمَساجِدِ حِلَقًا حِلَقًا [إنما همتهم الدنيا] [3] فَلا تُجالِسُوهُمْ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِمْ حاجَةٌ" [4] .
وروى البيهقي في"الشعب"عن الحسن - مرسلًا - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يَأْتِي عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَكُونُ حَدِيثُهُمْ فِي مَساجِدِهِمْ فِي أَمْرِ دُنْياهُمْ، فَلا تُجالِسُوهُمْ؛ فَلَيْسَ لِلَّهِ بِهِمْ حاجَةٌ" [5] .
(1) رواه النسائي في"السنن الكبرى" (11351) ، والحاكم في"المستدرك" (3487) .
(2) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (10452) . قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 24) : فيه بزيع أبو الخليل، ونسب إلى الوضع.
(3) بياض في"أ"و"ت".
(4) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 109) .
(5) رواه البيهقي في"شعب الإيمان" (3/ 87) .