لَعَنَتْها مَلائِكَةُ اللهِ" [1] ."
وروى الطبراني في"الأوسط"عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْمَرْأة إِذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتها وَزَوْجُها كارِهٌ، لَعَنَها كُلُّ مَلَك فِيْ السَّماءِ، وَكُلُّ شَيْء مَرَّتْ عَلَيْهِ، غَيْرِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ حَتَّىْ تَرْجِعَ" [2] .
وروى ابن ماجه، والطَّبراني عن واثلة - رضي الله عنه: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ باعَ عَيْبًا لَمْ يُبيِّنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِيْ مَقْتِ اللهِ، وَلَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تَلْعَنُهُ" [3] .
واللعنة من الله تعالى: الإبعاد والطرد.
ومن الملائكة والناس: طلب ذلك منه سبحانه وتعالى، أو الإخبار بطرد الملعون، وإبعاده عن حضرة القرب.
ومن ثَمَّ قال أكثر العلماء: لا يجوز لعن المُعيَّن؛ لأنه لا يعلم بماذا يختم له.
نعم، من مات على الكفر يجوز لعنه.
(1) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (2/ 259) وقال: هذا حديث ثابت، ورواه الإِمام أحمد في"المسند" (2/ 348) .
(2) رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (513) . قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 313) : وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وقد وثقه دحيم وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(3) رواه ابن ماجه (2247) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (129) ، قال الرازي في"علل الحديث" (1/ 391) : هذا حديث منكر.