قال أبو الليث السمرقندي: وبه نأخذ [1] .
قال أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه: إذا ارتشى الحاكم انعزل في الوقت، وإن لم يُعزل بَطَلَ كلُّ حكمٍ حكمَ به بعد ذلك.
قال القرطبي: وهذا لا يجوز أن يختلف فيه؛ لأنَّ الرشوة منه فسق، والفاسق لا يجوز حكمه [2] .
وروى الطبراني في"الكبير"بإسناد صحيح، عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: الرشوة في الحكم كفر، وهي بين الناس سحت [3] .
وعنه بإسناد غريب جيد: أنَّه قال: السحت الرشوة في الدين [4] ؛ قال سفيان: يعني: في الحكم [5] .
وروى عبد الرزاق عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"هَدَايَا الأُمَرَاءِ سُحْتٌ" [6] .
(1) انظر:"تفسير السمرقندي" (1/ 415) ، و"شرح صحيح البخاري"لابن البطال (6/ 609) .
(2) انظر:"تفسير القرطبي" (6/ 183) .
(3) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (9100) .
(4) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (9099) .
(5) رواه عبد الرزاق في"المصنف" (14664) .
(6) رواه عبد الرزاق في"المصنف" (14665) ، والطبراني في"المعجم"الأوسط" (4969) . وحسن الهيثمي إسناد الطبراني في"مجمع الزوائد" (4/ 151) ، وعندهما:"غلول"بدل"سحت"."