وذهب بعض العلماء إلى تحريم الاحتكار في كل شيء العموم أكثر الأحاديث.
روى الإمام أحمد، والحاكم وصححه، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ، وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَرَسُوْلهِ" [1] .
وروى الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"مَنِ احْتَكَرَ الطَّعَامَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئ مِنَ اللهِ، وَبَرِئ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ" [2] .
وروى الحاكم وصححه عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الْمُحْتَكِرُ مَلْعُوْنٌ".
وروى ابن ماجه عن عمر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الْجَالِبُ مَرْزُوْقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُوْنٌ" [3] .
وعنه رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
(1) رواه الإمام أحمد في"المسند" (2/ 351) ، والحاكم في"المستدرك" (2166) .
(2) رواه الإمام أحمد في"المسند" (2/ 33) ، والحاكم في"المستدرك" (2165) .
(3) رواه ابن ماجه (2153) ، وكذا الحاكم في"المستدرك" (2164) ، وابن أبي الدنيا في"إصلاح المال" (ص: 84) . قال ابن عدي في"الكامل" (5/ 203) : علي بن سالم بن ثوبان لا يتابع في حديثه.