وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله: {لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: 29] : ليكونا أشد عذابًا منا [1] .
وهذا واضح؛ فإنهما لا يشاركهما في عذابهما أحد، وهما مشاركان كل من اقتدى بهما في وزره؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي جحيفة"ومَنْ سَنَّ سُنَّةً سيئة فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَه، كان عَلَيْهِ وزْرُهَا وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيرِ أَنْ يُنْقِصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا". رواه ابن ماجه [2] .
وروى مسلم وغيره نحوه من حديث جرير رضي الله تعالى عنه [3] .
وقد علم بذلك أنَّ إبليس أبو العصاة الأول، وقابيل أبوهم الثاني، وهذا وجه المناسبة في ذكرنا النهي عن التشبه بقابيل عقب النهي عن التشبه بالشيطان.
(1) انظر:"تفسير البغوي" (4/ 113) .
(2) رواه ابن ماجه (207) .
(3) رواه مسلم (1017) .