وروى الطبراني في"الأوسط"عن علي - رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"خِيَارُ أُمَّتِيْ أَحِدَّاؤُهُمْ؛ الذِيْنَ إِذا غَضِبُوْا رَجَعُوْا" [1] .
وفي"الكبير"عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الْحِدَّةُ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَتِي" [2] .
وروى الديلمي عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الْحِدَّةُ لا تَكُوْنُ إِلا فِي صَالِحِيْ أُمَّتِي وَأَبْرَارِهَا، ثُمَّ تَفِيْءُ"؛ أَي: ترجع [3] .
وروى ابن عدي عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه: أن النبي قال:"الْحِدَّةُ تَعْتَرِيْ حَمَلَةَ [4] القُرْآنِ لِغَيْرَةِ [5] القُرْآنِ فِيْ أَجْوافِهِمْ" [6] .
وقد تقدم أن حملة القرآن خيار الناس.
والحدة دون سوء الخلق، والفرق بين سوء الخلق والحدة: أن سوء
(1) رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (5793) . قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 26) : فيه يغنم بن سالم بن قنبر، وهو كذاب.
(2) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11471) . قال الهيثمي في"مجمع"
الزوائد" (8/ 26) : فيه سلام بن مسلم الطويل، وهو متروك."
(3) رواه الديلمي في"مسند الفردوس" (2775) .
(4) في"الكامل":"جُمَّاع"بدل"حملة".
(5) في"الكامل":"لقوة"بدل"الغيرة"، وفي بعض الكتب:"لعزة".
(6) رواه ابن عدي في"الكامل في الضعفاء" (7/ 66) من طريق أبي البختري وهب بن وهب، ثم قال: وهو ممن يضع الحديث.