وروى عبد الله ابن الإمام أحمد في"زوائد الزهد"عن الأزرق بن قيس الحارثي قال: كنا عند عسعس بن سلامة وفينا ابن حاصر الأسيدي - وكان رجلًا خطيبا متكلمًا -، فقال: وددت أن لنا بالجبان قصرًا فيه من الطعام والشراب ما يكفينا حتى يدفن آخرنا رجلًا، فقال عسعس بن سلامة: أما بلغك أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في سفر، ففقد رجلًا من أصحابه، فقال:"اطْلُبُوْهُ فِيْ الْغِيْرانِ"، فوجدوه في غار قائما يصلي، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟"قال: كبرت سني وحضر أجلي فأحببت أن أخلوَ لعبادة ربي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَلا إِنَّ مَوْطِنَ سَاعَة مِنْ مَوَاطِنِ الْمُسْلِمِيْنَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ الرَّجُلِ سِتِّيْنَ سَنَة خَالِيًا" [1] .
5 -ومنها: أنَّ صدقة المقتصد من حلال تسبق صدقة المكثر من شبهة، أو صدقة المقل تسبق صدقة المكثر؛ لأن الأول يجود بما عزَّ،
= (2/ 65) ، والبخاري (619) ، ومسلم (650) ، والترمذي (215) ، والنسائي (837) ، وابن ماجه (789) كلهم عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
أما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: فرواه الإمام مالك في"الموطأ" (1/ 129) ، والإمام أحمد في"المسند" (2/ 264) ، والبخاري (621) ، ومسلم (649) ، والنسائي (838) . وكلهم قال:"بخمسة وعشرين جزءًا".
(1) لم أقف عليه، لكن روى بمعناه الدارمي في"السنن" (2396) ، والدارقطني في"المعجم الكبير" (18/ 168) ، والحاكم في"المستدرك" (2383) عن عمران بن حصين - رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مقام الرَّجل في الصَّف في سبيل الله أفضلُ من عبادة الرَّجل ستين سنة".