وفي هذا الحديث معنى آخر، وهو أن إقامة المسلم ببلادهم توجب ذِلَّة المسلم فيهم، وإهانته بينهم؛ وقد قال رسول الله - رضي الله عنه:"لا يَنْبَغِيْ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ"، قيل: وكيف يدُّل نفسه؟ قال:"يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاءِ لِمَا لا يُطِيْقُ". رواه الإمام أحمد، وابن ماجه عن حذيفة - رضي الله عنه -، والطبراني - بسند جيد - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - [1] .
وروى الطبراني - أيضًا - في"معجمه الكبير"عن سَمُرة بن جندب رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تُساكِنُوْهُمْ - يَعْنِيْ: الْمُشْرِكِيْنَ -، وَلا تُجامِعُوْهُمْ؛ فَمَنْ ساكَنهمْ، أَوْ جامَعَهُمْ، فَهُوَ مِثْلُهُم" [2] .
ورواه أبو داود بلفظ:"مَنْ جامَعَ الْمُشْرِكَ، وَسَكَنَ مَعَهُ، فَهُوَ مِثْلُهُ" [3] .
وقال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم،
= أحاديث الإحياء" (1/ 174) : ورواه النسائي مرسلًا وقال البخاري: الصحيح أنه مرسل."
(1) رواه الإمام أحمد في"المسند" (5/ 405) ، وابن ماجه (4016) عن حذيفة، ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (13507) ، و"المعجم الأوسط" (5357) عن ابن عمر، ورواه أيضًا الترمذي (2254) عن حذيفة وقال: هذا حديث حسن غريب.
(2) رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (6905) ، ورواه أيضًا الترمذي (1605) .
(3) رواه أبو داود (2787) .