وفي الحديث إشارة إلى أن الرجل متى وجد من العبد خصلة صالحة ينبغي أن يتوسم فيه الصلاح، ولا يسيء الظن به؛ فإن لخصلته أخوات.
وفيه وجه آخر، وهو أن الخصلة الصالحة تكفر خصالًا من السيئات، فيرجى له أن تكون تلك الخصلة سببًا لسعادته.
وقد قال الله تعالى: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 102] .
قال أبو عثمان النهدي رحمه الله تعالى: ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الأمة من قوله تعالى: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} [التوية: 102] الآية. رواه ابن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا في"التوبة" [1] ، والبيهقي في"الشعب"، وغيرهم [2] .
وروى ابن أبي حاتم عن الأحنف بن قيس رحمه الله تعالى قال: عرضت نفسي على القرآن، فلم أجدني بآية أشبه مني بهذه الآية: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} [التوبة: 102] [3] .
وروى البيهقي عن مطرف رحمه الله تعالى قال: إني لأستلقي من
(1) في"ت": "رواه ابن أبي شيبة في"التوبة"وابن أبي الدنيا".
(2) رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (35379) ، وابن أبي الدنيا في"التوبة" (ص: 84) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (7165) .
(3) رواه ابن أبي حاتم في"التفسير" (6/ 1874) ، وكذا الإمام أحمد في"الزهد" (ص: 236) .