متحرّك واحد

-المتحرّك الواحد إنما يتحرّك عن محرّك واحد (ش، ما، 144، 21)

متحرّكات

-إن الأمر يرتقي في المتحرّكات إلى محرّك أول هو فعل ليس فيه قوة أصلا (ش، ت، 1198، 5)

متحرّكات بالذات

-أول المتحرّكات بالذات في المكان هو المتحرّك من تلقائه (ش، سط، 128، 1)

-المتخالفان هما منّا في الوجود من حيث الإضافة، وكذا المتشابهان من حيث الإضافة (ف، ت، 7، 8)

متخيّل

-الحواس شرط في الخيالات، فكل متخيّل حسّاس ضرورة وليس ينعكس (ش، ته، 277، 25)

متخيّلة

-إنّ وراء المشاعر الظاهرة شركا وحبائل لاصطياد ما يقنصه الحس من الصورة. ومن ذلك قوة تسمّى مصوّرة وقد رتّبت في مقدم الدماغ وهي التي تستثبت صور المحسوسات بعد زوالها عن مسامتة الحواس وملاقاتها فتزول عن الحس وتبقى فيها. وقوة تسمّى وهما وهي التي تدرك من المحسوس ما لا يحس مثل القوة في الشاة إذا تشبح صورة الذئب في حاسة الشاة فتشبحت عداوته ورداءته فيها إذ كانت الحاسّة لا تدرك ذلك. وقوة تسمّى حافظة وهي خزانة ما يدركه الوهم كما أن المصوّرة خزانة ما يدركه الحس. وقوة تسمّى مفكّرة وهي التي تتسلّط على الودائع في خزانتي المصوّرة والحافظة فيخلط بعضها ببعض ويفصل بعضها عن البعض. وإنما تسمّى مفكّرة إذا استعملها روح الإنسان والعقل فإن استعملها الوهم سمّيت متخيّلة (ف، ف، 12، 13) - لهذه القوى (المتخيّلة) خواصا عجيبة وأفعالا ظريفة. فمنها تناولها رسوم سائر المحسوسات جميعا وتخيّلها بعد غيبة المحسوسات عن مشاهدة الحواس لها، ومنها أيضا أنّها تتخيّل وتتوهّم ما له حقيقة وما لا حقيقة له بعد أن عرف بسائط بالحسّ إذ له من القوة ما يقدر أنه يوافي الصور التي أدّاها الحسّ إلى النفس في هيولاه كيف شاء لأنّه كان يجدها مجرّدة عن الهيولى التي هي ماسكة للصور ومختفية بعضها دون بعض، فإذا أخذها مجرّدة لا إمساك لها ولا ربط، أمكنه أن يؤلّف بينها كما شاء ويركّبها ويصل بعضها ببعض ما لم تكن متّصلة بالهيولى. مثال ذلك أنّ الإنسان يمكنه أن يتخيّل بهذه القوة جملا على رأس نخلة أو نخلة ثابتة على ظهر جمل أو طائرا له أربع قوائم أو فرسا له جناحان أو حمارا له رأس إنسان (ص، ر 3، 386، 7) - من عجائب أفعال هذه القوة (المتخيّلة) أيضا أنّها تركّب القياسات وتحكم بها على حقائق الأشياء بلا رويّة ولا اعتبار، مثل ما يفعل الصبيان والجهال وكثير من العقلاء أيضا (ص، ر 3، 388، 12) - إنّ لهذه القوة المتخيّلة عجائب كثيرة ووصفنا خواص أحوالها من أجل أنّها من أعجب القوى الداركة، وإنّ أكثر العلماء تائهون في بحر هذه