نفس كلّية

-كل نفس جزئية تكون أكثر معلومات وأحكم مصنوعات فهي أقرب إلى النفس الكلية لقرب نسبتها إليها وشدّة شبهها بها (ص، ر 1، 317، 11) - إنّ النفس الكلّية هي روح العالم (ص، ر 2، 113، 77) - إنّ للنفس قوى كثيرة منبثّة في فضاء الأفلاك وأطباق السماوات وأركان الأمهات وفي الحيوانات والنبات موكّلة بحفظ الخليقة ومرتبة لصلاح البرية، وهم ملائكة اللّه جلّ اسمه وخالص عباده وصفوته من بريّته لا يعصون اللّه ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون من غير خطاب ولا كلام (ص، ر 3، 18، 15) - إنّ الإنسان لما كان أكمل الموجودات وأتمّ الكائنات التي تحت فلك القمر، وكان جسمه جزءا من أجزاء العالم بأسره، وكان هذا الجزء أشبه الأشياء بجملته، صارت نفس الإنسان أيضا أشبه النفوس الجزئية بالنفس الكلية التي هي نفس العالم بأسره وصار حكم سريان قوى نفسه وأفعالها في بنية جسده مماثلة لسريان قوى النفس الكلية في جميع العالم (ص، ر 3، 22، 3) - إنّ الإنسان لما كان أكمل الموجودات، وأتمّ الكائنات التي تحت فلك القمر، وكان جسمه جزءا من أجزاء العالم بأسره، وكان هذا الجزء أشبه الأشياء بجملته، صارت نفس الإنسان أيضا أشبه النفوس الجزئية بالنفس الكلية التي هي نفس العالم بأسره وصار حكم سريان قوى نفسه وأفعالها في بنية جسده مماثلة لسريان قوى النفس الكلية في جميع العالم (ص، ر 3، 22، 3) - ربطت النفس الكلية بالجسم الكلّي المطلق الذي هو جملة العالم من أعلى فلك المحيط إلى منتهى مركز الأرض وهي سارية في جميع أفلاكه وأركانه ومولّداته ومدبّرة لها ومحرّكة بإذن اللّه تعالى وتقدّس (ص، ر 3، 54، 11) - إنّ النفس الكلّية إنّما هي قوة روحانية فاضت من العقل بإذن الباري جلّ ثناؤه (ص، ر 3، 191، 13) - إنّ النفس الكلية رتبتها فوق الفلك المحيط، وقواها سارية في جميع أجزاء الفلك وأشخاصه بالتدبير والصنائع والحكم، وفي كل ما يحوي الفلك من سائر الأجسام، وإنّ لها في كل شخص من أشخاص الفلك قوة مختصّة به مدبّرة له مظهرة منه أفعالها. وإنّ تلك القوة تسمّى نفسا جزئية لذلك الشخص. مثال ذلك القوة المختصّة بجرم زحل المدبّرة له المظهرة منه وبه وأفعالها يسمّى نفس زحل (ص، ر 3، 192، 8) - إنّ للنفس الكلية التي هي فوق الفلك المحيط قوة مختصّة سارية في جميع الأجسام التي دون فلك القمر وهي مدبّرة، لها متصرّفة فيها، مظهرة بها. ومنها أفعالها ويسميها الفلاسفة والأطباء طبيعة الكون والفساد، ويسمّيها الناموس ملكا من الملائكة، وهي نفس واحدة ولها قوى كثيرة منبثّة في جميع أقسام الحيوان والنبات والمعادن والأركان الأربعة من لدن فلك القمر إلى منتهى مركز الأرض (ص، ر 3، 193، 2) - واجب الحكمة أفاض الجود والفضائل منه كما يفيض من عين الشمس النور والضياء، ودام ذلك الفيض منه متصلا متواترا غير منقطع، فيسمّى أول ذلك الفيض العقل الفعّال وهو جوهر بسيط روحاني نور محض في غاية التمام والكمال والفضائل، وفيه صور جميع الأشياء،