-الأخبار على أربعة أقسام: خبر واستخبار وأمر ونهي (ص، ر 3، 130، 6) - الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرّد النقل، ولم تحكم أصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والأحوال في الاجتماع الإنساني، ولا قيس الغائب منها بالشاهد والحاضر بالذاهب، فربّما لم يؤمن فيها من العثور ومزلّة القدم والحيد عن جادة الصدق (خ، م، 7، 12)

-القوّة الناطقة هي التي بها يدرك الإنسان آخر مثله على ما هجس في نفسه. وهي بالجملة إخبار أو سؤال أو أمر، والسؤال فهو اقتضاء إخبار، والإخبار تعليم، والسؤال تعلّم. وهذه القوة هي التي بها يعلم الإنسان أو يتعلّم (ج، ن، 146، 11)

-أما الإبداع والاختراع فهو إيجاد شيء لا من شيء (ص، ر 4، 11، 16)

-النمو إنما يكون بالاختلاط أولا بالواجب ما صيّرت الطبيعة في أعضاء الحيوان رطوبة أصلية مبثوثة فيها قد استنقعت بها الأعضاء كما يستنقع الفتيل بالزيت، لأن الاختلاط إنما يكون للأجسام الرطبة السريعة الاتحاد (ش، سك، 100، 5) - الاختلاط إنما هو أن يحصل عن كل واحد من المختلطين عند ما يختلطان شيء آخر بالفعل متّحد مغاير بالصورة لكل واحد من المختلطين، على أن كل واحد من المختلطين موجود فيه بالقوة القريبة من الفعل لا بالقوة البعيدة على ما يشاهد من أمر الأشياء المختلطة الطبيعية منها والصناعية (ش، سك، 105، 13) - اختلاط الشيء بنوعه لا يسمّى مزاجا ولا اختلاطا، إذ كان ليس يحدث عن آخر. ولا أيضا يقال في الأشياء التي ليست هيولاها القريبة واحدة إنها مختلطة، ولا يمكن فيها الاختلاط؛ ولذلك لسنا نقول إن الصابغ مختلط بالمصبوغ عند ما يماسّه. والأشياء المختلطة تحتاج، مع أنها أضداد وسائر ما شرطناه، أن تكون سهلة التقسيم إلى أجزاء صغار، وحينئذ يمكن فيها أن تخلع نهاياتها وتتّحد. ولذلك يلزم ضرورة أن تكون الأشياء المختلطة رطبة، وإن كان أحدهما يابسا فليس يختلط حتى يرطب؛ وإن كانا يابسين جميعا فلا بدّ ضرورة أن تكون بينهما رطوبة مشتركة كالحال في اتصال العظام عند ما تنكسر. وإذا كان هذا هكذا، فإذن الاختلاط هو اتحاد المختلطين بالاستحالة (ش، سك، 106، 18)

-أنواع الاختلاف ستة: الإضافة، والتضادّ، والقنية، والعدم، والإيجاب، والسلب.

و المضاف مثل الضعف، والمنصف والضادّ مثل الصالح والطالح، والقنية والعدم مثل البصر والعمى، والموجب والسالب مثل فلان جالس، فلان ليس بجالس (تو، م، 327، 17)

-الاختلاف الذي يكون بالصورة هو اختلاف تضادّ إذ كان يوجب الّا تجتمع الأشياء التي تختلف بها (ش، ت، 1368، 14)