-القوة تقال على ثلاثة معان، بالتقديم والتأخير:

فيقال قوة للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه بالفعل شي ء، ولا أيضا حصل ما به يخرج، كقوة الطفل على الكتابة. ويقال قوة لهذا الاستعداد إذا كان لم يحصل للشيء إلّا ما يمكنه به أن يتوصّل إلى اكتساب الفعل بلا واسطة، كقوة الصبي الذي ترعرع وعرف الدواة والقلم وبسائط الحروف على الكتابة.

و يقال قوة لهذا الاستعداد إذا تمّ بالآلة، وحدث مع الآلة أيضا كمال الاستعداد بأن يكون له أن يفعل متى شاء بلا حاجة إلى الاكتساب، بل يكفيه أن يقصد فقط، كقوة الكاتب المستكمل للصناعة إذا كان لا يكتب. والقوة الأولى تسمّى مطلقة وهيولانية، والقوة الثانية تسمّى قوة ممكنة، والقوة الثالثة تسمّى كمال القوة (س، شن، 39، 16)

-الكمالات على قسمين: إما مبادئ الأفاعيل والآثار، وإما ذات الأفاعيل والآثار، وأحدهما أول والآخر ثان، فالأول هو المبدأ، والثاني هو الفعل والأثر (س، ف، 153، 11) - الكمالات منها ما هي للأجسام، ومنها ما هي للجواهر الغير الجسمانية، فالنفس كمال أول لجسم (س، ف، 153، 13) - الكمالات: منها أولية الحصول والكون لما هي له وليس كونها له عارضا وتابعا لكون أشياء أخرى، ومنها ثانية الكون وعارضة تابعة لتكوّن تلك الأوائل (بغ، م 1، 299، 16) - لا يمتنع أن يوجد من الكمالات التي تجري مجرى الهيئات ما يفارق محلّه مثل الملّاح في السفينة والصانع مع الآلة التي يفعل بها، فإن كان البدن كالآلة للنفس، فهي هيئة مفارقة (ش، ته، 82، 8) - الكمالات ... صنفان: أحدهما كمال هو غاية الحركة وتمامها والمأخوذ في حدّها، وهذا الكمال لما كان بالفعل منقسما كان الوجود له من جهة ما هو منقسم بحركة.

و الثاني كمال هو غير موجود بالفعل بحركة إذ كان غير موجود بالفعل (ش، سط، 82، 14)

-كمالات أول وهي التي إذا ارتفعت بطل ما هي له كمالات (س، ن، 100، 1)

-إرادة الفلك والكواكب أن تستكمل وتشبّه بالأول فتتبع إرادتها هذه الحركة ويلزم عن حركتها وجود هذه الكائنات، فهذه كمالات ثوان (ف، ت، 15، 12) - كمالات ثانية لا يؤدّي ارتفاعها إلى بطلان الشيء الذي هي له كمالات بل يؤدّي إلى ارتفاع صلاح حالاته (س، ن، 100، 2)

-أصحاب الكمون والظهور زعموا أنّ الأجسام لا يوجد منها شيء بسيطا صرفا بل كل جسم فإنّه مختلط من كل الطبائع لكنّه يسمّى باسم الغالب عليه. فإذا لقيه ما يكون الغالب عليه من جنس ما كان مغلوبا فيه فإنّه يبرز ذلك المغلوب من الكمون ويحاول مقاومة ما كان غالبا (ر، م، 576، 8)

كمّيات

-الكمّيات لها أجزاء (ف، ت، 6، 18)