(ف، م، 8، 2)
-أمّا الكتب التي يتعلّم منها العلوم التعليمية- فهي كتابه (أرسطو) في (المناظر) وكتابه في (الخطوط) وكتابه في (الحيل) (ف، م، 8، 5)
-أمر الاستحالة يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (الكون والفساد) ، وأمّا أمر الحركة فيتعلّم من المقالتين الآخرتين من كتابه في (السماء) (ف، م، 7، 11)
-الكتاب الذي يتعلّم منه الأمور العامة لجميع الطبائع هو كتابه (أرسطو) المسمّى (سمع الكيان) فإنه يتعلّم في هذا المكان معرفة المبادي التي لجميع الأشياء، ومعرفة الأشياء التي هي بمنزلة المبادي، ومعرفة الأشياء اللاحقة بهذه الأشياء، والأشياء التي هي بمنزلة اللاحقة (ف، م، 6، 11)
-أمّا البرهان المشوب فبعضه ما حقّه مساو لكذبه. وبعضه ما كذبه أكثر من حقّه. وبعضه ما حقّه أكثر من كذبه: فالذي كذبه مساو لحقّه يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (صناعة الخطباء) ، والذي كذبه أقل من حقه يتعلم من كتابه في (مواضع الجدل) ، والذي كذبه أكثر من حقه فيتعلّم من كتابه في (صناع المغالطين) (ف، م، 10، 5)
-البرهان الكاذب كذبا خالصا يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (صناعة الشعر) (ف، م، 10، 3)
-أمّا البرهان المشوب فبعضه ما حقّه مساو لكذبه. وبعضه ما كذبه أكثر من حقّه. وبعضه ما حقّه أكثر من كذبه: فالذي كذبه مساو لحقّه يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (صناعة الخطباء) ، والذي كذبه أقل من حقه يتعلم من كتابه في (مواضع الجدل) ، والذي كذبه أكثر من حقه فيتعلّم من كتابه في (صناع المغالطين) (ف، م، 10، 7)
-أمّا التي يتعلّم منها أجزاء المقدّمة المستعملة في البرهان ففي كتابه (أرسطو) في الحدّ المسمّى (قاطيغورياس) (ف، م، 9، 3)
-أمر الاستحالة يتعلّم من كتابه (أرسطو) في (الكون والفساد) ، وأمّا أمر الحركة فيتعلّم من المقالتين الآخرتين من كتابه في (السماء) (ف، م، 7، 10)
-أجناس الأشياء البسيطة التي يقع الكلام عليها عشرة. يدلّ كل واحد منها على كل واحد من تلك الأجناس. وهي تؤخذ من كتابه (أرسطو) في (المقولات) وأشكال المقدّمات تؤخذ من (كتاب بريرمنياس) . ومقدّمات القياس تؤخذ من كتابه في (البرهان) (ف، م، 16، 16)
-أمّا الكتب التي يتعلّم منها العلوم التعليمية-