مماثلة، وفي الخاصّة مشاكلة، وفي الكيف مشابهة، وفي الكمّ مساواة، وفي الأطراف مطابقة، وفي الإضافة مناسبة، وفي وضع الأجزاء موازنة (جر، ت، 6، 14)

-إنّ المطالب الأصلية أربعة: الأول: مطلب هل، وهو السؤال عن وجود الشي ء. والثاني:

مطلب ما، وهو السؤال عن ماهية الشي ء.

و الثالث: مطلب لم، وهو طلب العلّة.

و الرابع: مطلب رأي، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له (غ، ع، 24، 7)

-إنّ المطالب التصديقية على أنحاء: فمنها ما يكون المطلوب فيه اليقين بطبعه، ومنها ما يكون المطلوب فيه الظن وهو على مراتب.

فينظر في القياس من حيث المطلوب الذي يفيده وما ينبغي أن تكون مقدّماته بذلك الاعتبار ومن أي جنس يكون من العلم أو من الظن، وقد ينظر في القياس لا باعتبار مطلوب مخصوص بل من جهة إنتاجه خاصة (خ، م، 388، 20)

-المطالب العلمية أربعة ...: إمّا:"هل"، وإمّا:"ما"، وإمّا:"أيّ"، وإمّا:"لم" (ك، ر، 101، 5)

-إنّ المطالب الأصلية أربعة: الأول: مطلب هل، وهو السؤال عن وجود الشي ء. والثاني:

مطلب ما، وهو السؤال عن ماهية الشي ء.

و الثالث: مطلب لم، وهو طلب العلّة.

و الرابع: مطلب رأي، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له (غ، ع، 25، 1)

-إنّ المطالب الأصلية أربعة: الأول: مطلب هل، وهو السؤال عن وجود الشي ء. والثاني:

مطلب ما، وهو السؤال عن ماهية الشي ء.

و الثالث: مطلب لم، وهو طلب العلّة.

و الرابع: مطلب رأي، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له (غ، ع، 24، 10)

-إنّ المطالب الأصلية أربعة: الأول: مطلب هل، وهو السؤال عن وجود الشي ء. والثاني:

مطلب ما، وهو السؤال عن ماهية الشي ء.

و الثالث: مطلب لم، وهو طلب العلّة.

و الرابع: مطلب رأي، وهو السؤال عن مطلب الشيء الذي يفصله عن الجنس المشارك له (غ، ع، 24، 9) - أمّا مطلب ما، فأيضا على وجهين: أحدهما سؤال المتكلّم عن تفسير لفظة، كما يقال ما العقار؟ فيقال الخمر. والثاني طلب حقيقة الشيء في نفسه، كما يقال ما العقار؟ فيقال الشراب المسكر المعتصر من العنب (غ، ع، 25، 6)

-إنّ المطالب الأصلية أربعة: الأول: مطلب هل، وهو السؤال عن وجود الشي ء. والثاني: