-الحركة التي تكون من أين إلى أين تسمّى نقلة (س، ع، 19، 1) - لما كانت التغييرات أربعة: أما التغيير الذي يكون في الجوهر وهو الذي يسمّى الكون المطلق والفساد المطلق، وأما التغيير الذي في الكيف وهو الذي يكون في الكيفية الانفعالية وهو الذي يسمّى استحالة، وأما الذي يكون في الكم وهو الذي يسمّى نموّا ونقصا، وأما الذي في الأين وهو المسمّى نقلة، وجب أن يكون كل ما يتغيّر إنما يتغيّر من الأضداد التي في كل واحد من هذه الأصناف الأربع (ش، ت، 1437، 12) - كلّما كان من الأشياء السرمدية وهي التي هي غير كائنة متحرّكا بحركة النقلة فله مادة غير أنه ليست مادة الكائنة لكن مادة التي تتحرّك من أين إلى أين وهي النقلة (ش، ت، 1447، 11) - النقلة هي أول الحركات (ش، ت، 1610، 14)

-الموجبة والسالبة أعمّ اقتسامها الصدق والكذب من العدم والملكة، لأن العدم إنما يقتسم الصدق والكذب مع الملكة إذا كان الموضوع لهما موجودا أو محدودا. والنقيض يقتسم الصدق والكذب وجد الموضوع أو لم يوجد على ما تبيّن في كتاب المنطق (ش، ت، 1313، 2) - إن النقيض هو عدم ليس في قابل مخصوص (ش، ت، 1314، 2)

-إن النقيضين لا يجتمعان وإلّا لم يمكن أن يكون برهان على شيء ولا قياس (ش، ت، 351، 6)

-أما النقيضة فليس لها متوسّط البتة فإن النقيضة مقابلة بالوضع أحد جزأيها أيّها كان حاضرا أبدا وليس لها متوسّط البتة (ش، ت، 1350، 4)

-أما النمو فإنّه لا يكون إلّا بزيادة ما، ولا كل زيادة (س، شط، 140، 4) - أمّا النموّ: فهو عبارة عن زيادة الجسم بالغذاء، في أقطاره الثلاثة على التناسق اللائق بالنامي، حتى ينتهي إلى منتهى النشوء، مع التفاوت الذي يليق به، أعني فيما ينخفض من أجزاء النامي، ويرتفع ويستدير، ويستطيل. والقوة التي يليق لها هذا الفعل تسمّى منمّية، فإنّ هذه القوى لا تدرك بالحسّ، بل يستدلّ عليها بالفعل، إذ كل فعل فلا بدّ له من فاعل فيشتق لها الاسم من الفعل (غ، م، 346، 17) - النمو، هو الزيادة بواسطة القوة النامية، وهي التي تزيد في أقطار الجسم، أعني الطول والعرض والعمق، على التناسب الطبيعي، بما تدخل في أجزائه من الغذاء فهذان الفعلان عامان للنبات والحيوان، وهما لا محالة صادران عن صورة مشتركة لهما، وهي المعبّر عنها بالنفس النباتية (طف، ح، 52، 13) - النمو إنما يكون في الصورة لا في المادة، ولكن هو في الصورة من جهة ما هي ذات كميّة (ش، سك، 99، 21) - النمو إنما يكون بالاختلاط أولا بالواجب ما صيّرت الطبيعة في أعضاء الحيوان رطوبة أصلية مبثوثة فيها قد استنقعت بها الأعضاء كما