-أما الفلسفة البتراء والفيلسوف الزور والفيلسوف البهرج والفيلسوف الباطل فهو الذي يشرع في أن يتعلّم العلوم من غير أن يكون مؤطا نحوها (ف، س، 44، 14) - الفيلسوف الباطل هو الذي تحصل له العلوم النظرية من غير أن يكون له ذلك على كماله الآخر بأن يوجد ما قد علمه في غيره بالوجه الممكن فيه (ف، س، 45، 12) - أما الفيلسوف الباطل فهو الذي لم يشعر بعد بالغرض الذي له التمست الفلسفة فحصل على النظرية أو على أجزاء من النظرية فقط فرأى أن الغرض من مقدار ما حصل له منها بعض السعادات المظنونة أنها سعادة التي هي عند الجمهور خيرات، فأقام علمها طلبا لذلك وطمعا في أن ينال به ذلك الغرض. وهذا ربما نال به الغرض فأقام عليه وربما عسر عليه نيل الغرض فرأى فيما علمه منها أنه فضل. فهذا هو الفيلسوف الباطل (ف، س، 46، 6)

-أما الفلسفة البتراء والفيلسوف الزور والفيلسوف البهرج والفيلسوف الباطل فهو الذي يشرع في أن يتعلّم العلوم من غير أن يكون مؤطا نحوها (ف، س، 44، 14) - (الفيلسوف) البهرج هو الذي يتعلّم العلوم النظرية ولم يزور ولم يعود الأفعال الفاضلة التي بحسب ملّة ما ولا الأفعال الجميلة التي في المشهور بل كان تابعا هواه وشهواته في كل شيء من أي الأشياء اتّفق (ف، س، 45، 14)

-أما الفلسفة البتراء والفيلسوف الزور والفيلسوف البهرج والفيلسوف الباطل فهو الذي يشرع في أن يتعلّم العلوم من غير أن يكون مؤطّا نحوها (ف، س، 44، 14)

فيلسوف مزوّر

-الفيلسوف المزوّر هو الذي يتعلّم العلوم النظرية من غير أن يكون معدّا بالطبع نحوها، فإن المزوّر والبهرج وإن أكملا العلوم النظرية فإنهما في آخر الأمر يضمحلّ ما معهما قليلا قليلا حتى إذا بلغا السن الذي سبيل الفضائل أن يكمل الإنسان فيه انطفت علومهما على التمام (ف، س، 45، 17)