-النفسي عبارة عمّا يقبل التغيّر (غ، م، 272، 23)

-إنّ النفوس تتشوّق إلى أن تعلم الأمور التي ينتفع بها في الضروريّ (ف، ط، 66، 7) - النفوس كلّها محتاجة في ذاتها إلى أن تستكمل بالفعل وهي مستعدة لذلك استعدادا قريبا أو بعيدا (ف، ت، 13، 8) - إنّ الدنيا كالميدان والأجساد خيل عتاق والنفوس السابقة إلى الخيرات فرسان واللّه تعالى الملك الجوّاد المجازي (ص، ر 3، 61، 20) - إنّ النفوس منقسمة: إلى ما يحتاج إلى التعليم، وإلى ما يستغني عنه. والمحتاج إلى التعليم:

منه ما يؤثّر فيه التعليم، وإن طال تعبه، ومنه ما يتعلّم سريعا (غ، م، 382، 8) - لأنّ النفوس مختلفة في طبائعها وذواتها وملكاتها وحالاتها الغريزية والاكتسابية، فلذلك تختلف مؤثّراتها ومكروهاتها وشرورها وخيراتها (بغ، م 1، 427، 22) - أقول (البغدادي) : إنّ النفوس قد ثبت من حالها أنّها جواهر غير جسمانية، هي قوى فعّالة بذواتها مستغنية في الوجود عن البدن وفي نفس الفعل الصادر عنها من الإدراكات التي تخصّها ... فهي باقية لا تموت بموت الأبدان ومفارقتها (بغ، م 1، 440، 3) - اللّه تبارك وتعالى أوجد موجودات بأسباب سخّرها لها من خارج، وهي الأجسام السماوية، وبأسباب أوجدها في ذوات تلك الموجودات، وهي النفوس والقوى الطبيعية حتى انحفظ بذلك وجود الموجودات، وتمت الحكمة (ش، م، 204، 19)

-النفس الفلكية، وإن كانت كمالا أول لجسم طبيعي آلي، إلّا أنّ ما يصدر عنها من أفاعيل الحياة، أعني الإدراك والحركة الإرادية، حاصل لها بالفعل دائما. بخلاف النفوس الأرضية، فإنّها ليست دائما في التغذية والتنمية والتوليد، ولا في الحركة والإدراك بالفعل (ط، ت، 314، 18)

-النفوس الإنسانية إذا أخذت من القوة الخيالية مبادئ علومها حتى لا تحتاج في شيء مما تحاول معرفته إلى أخذ مباديه من القوة الخيالية تكون قد استكملت، وإذا فارقت كانت متخصّصة الاستعداد لقبول فيض العقل الفعّال (ف، ت، 13، 13) - النفوس الإنسانية مخرجها من القوة إلى الفعل في المعقولات عقل (ب، م، 15، 19) - لما كانت النفوس الإنسانية مختلفة في جواهرها وخواصّها الذاتية وفي ملكاتها وأحوالها الاكتسابية والعرضية، فمنها الشريفة والخسيسة والقوية والضعيفة والخيّرة والشريرة والحكيمة والجاهلة (بغ، م 1، 431، 19)

-نفوس الصبيان عاقلة بالقوة ونفوس البالغين عاقلة بالفعل، ونفوس العقلاء علامة بالقوة ونفوس العلماء علامة بالفعل. والعلماء نفوسهم فلسفية بالقوة والفلاسفة نفوسهم حكماء بالفعل (ص، ر 3، 63، 21)