خزانة. فخزانة مدرك الحسّ هي القوة الخيالية، وموضعها مقدّم الدماغ، فلذلك إذا حدثت هناك آفة فسد هذا الباب من التصوّر، إما بأن تتخيّل صورا ليست أو يصعب استثبات الموجود فيها. وخزانة مدرك الوهم هي القوة التي تسمّى الحافظة، ومعدنها مؤخّر الدماغ (س، شن، 148، 15) - القوّة الخيالية تدرك الأشخاص فقط (ج، ن، 142، 1)

-القوة المحرّكة في الحيوان الغير الناطق كالأمير المخدوم، والحواس الخمس كالجواسيس المبثوثة، والقوة المتصوّرة كصاحب بريد الأمير إليه يرجع الجواسيس، والقوة المتخيّلة كالفيج الساعي بين الوزير وبين صاحب البريد، والقوة المتوهّمة كالوزير، والقوة الذاكرة كخزانة الأسرار (س، ف، 160، 11)

-الصنف الذي يكون به التمييز على جودة أو رداءة ينقسم إلى صنفين، تكون بأحدهما جودة التمييز ويسمّى قوة الذهن، وتكون بالآخر رداءة التمييز ويسمّى ضعف الذهن والبلادة (ف، تن، 6، 16) - الخلق الجميل وقوة الذهن هما جميعا الفضيلة الإنسانية من قبيل أن فضيلة كل شيء هي التي تكسبه الجودة والكمال في ذاته تكسب أفعاله جودة- وهذان جميعا هما اللذان إذا حصلا حصلت لنا الجودة والكمال في ذواتنا وأفعالنا، فبهما نصير نبلاء خيّارا فاضلين، وبهما تكون سيرتنا في حياتنا سيرة فاضلة وتصير جميع تصرفاتنا تصرّفات محمودة (ف، تن، 7، 10)

-قوة شهوانية، وهي تبعث على تحريك يقرب به من الأشياء المتخيّلة، ضرورية أو نافعة، طلبا للذة (غ، ت، 181، 5)

-إنّ القوة التي تسمّى طبيعية قد تكون في الأجرام البسيطة وقد تكون في الأجرام المركّبة. أما في الأجرام البسيطة فمثل الطبيعة النارية التي هي محرقة لما من شأنه أن يخترق ومصعدة لما من شأنه أن يصعد ... وأما في الأجرام المركّبة مثل الطبيعة التي للسقمونيا في إسهال الصفراء وللأفتيمون في إسهال السوداء (س، ر، 50، 14) - قوة الفعل تنقسم إلى قسمين: الأولى: ما هو على الفعل، لا على نقيضه، كقوة النار على الاحتراق لا على عدم الاحتراق. والثانية: ما هو على الفعل وتركه، كقوة الإنسان على الحركة والسكون. والأولى: تسمّى (قوة طبيعية) . والثانية: (قوة إرادية) (غ، م، 202، 23)

-نسبة القوة الناطقة إلى القوة العاقلة كنسبة القمر إلى الشمس. وذلك أنّ القمر يأخذ نوره من الشمس في جريانه من منازل القمر الثمانية والعشرين، وذلك أنّ القوة الناطقة من العقل تأخذ معاني ألفاظه بجريانه في الحلقوم (ص، ر 3، 11، 9) - إنّ القوة العاقلة تعقل ذاتها غير خارجة عن ذاتها بل من داخل ذاتها (بغ، م 1، 359، 4)