تارة ولا يحرّك أخرى لزم ضرورة أن يكون هناك محرّك أقدم منه فلا يكون هو المحرّك الأول، فإن فرضنا أيضا هذا الثاني يحرّك تارة ولا يحرّك أخرى لزم فيه ما لزم في الأول، فباضطرار إما أن يمر ذلك إلى غير نهاية أو ننزل أن هاهنا محرّكا لا يتحرّك أصلا ولا من شأنه أن يتحرّك لا بالذات ولا بالعرض. وإذا كان ذلك كذلك فهذا المحرّك أزلي ضرورة والمتحرّك عنه أيضا أزلي الحركة لأنه إن وجد متحرّكا بالقوة في حين ما عن المحرّك الأزلي، فهنا لك ضرورة محرّك آخر أقدم من المحرّك الأزلي (ش، ما، 136، 14)

محرّك أول

-أمّا المحرّك الأوّل فهو شيء واحد فقط لا يشوبه غيره وساكن أبدا (جا، ر، 520، 6) - المحرّك الأول الذي لا تتناهى قوته ليس بجسم ولا في جسم وليس بمتحرّك لأنّه أول ولا ساكن لأنّه لا يقبل الحركة. والساكن هو عادم الحركة زمانا له أن يتحرّك فيه (س، ر، 18، 6) - إن هاهنا محرّكا أوّلا لا يتحرّك لا بالذات ولا بالعرض، وإنه مبدأ للجسم المتحرّك دورا (ش، ت، 92، 7) - الفعل أيضا الذي هو المحرّك يوجد متقدّما بالزمان على المحرّك ويرتقي ذلك إلى تحرّك أول ومحرّك أول ليس فيه قوة أصلا (ش، ت، 1198، 4) - إن الأمر يرتقي في المتحرّكات إلى محرّك أول هو فعل ليس فيه قوة أصلا (ش، ت، 1198، 5) - لما كان المحرّك الأقصى للجميع، أعني الأول، الحال فيه بوجه ما كالحال في المحرّك القريب، وكان المحرّك الأول يحرّك إلى جميع الصور، فبيّن أن المحرّك الأول صورته بنوع ما جميع الصور (ش، ت، 1529، 7) - المحرّك الأول ... إنما يحرّك على جهة الاستكمال (ش، ت، 1529، 14) - قد يوجد إذا شيء محرّك لا يتحرّك من قبل أنه قد تعقل هاهنا ثلاثة أشياء: شيء هو متحرّك أخير، وشيء هو محرّك أول، وشيء متوسّط بينهما وهو المحرّك المتحرّك الذي به يحرّك الأول. وإذا كان ذلك كذلك فقد يلزم أن يكون المحرّك الأول غير متحرّك أصلا لأنه إن تحرّك فهو متوسّط لا أول (ش، ت، 1590، 1) - إن الأول إذا فرضنا هنا لك أولا فيجب الّا يكون متوسّطا، فمن هذه الأشياء يظهر أن المحرّك الأول لا يجب أن يتحرّك (ش، ت، 1591، 5) - إذا كان المحرّك الأول يحرّك من غير أن يتحرّك لا بالذات ولا بالعرض كما يتحرّك النفس الذي في الجسم، فواجب أن يكون هذا المحرّك إنما يحرّك على نحو ما تحرّكنا الأشياء المشتهاة اللذيذة ولا سيما المعقولة التي نرى أن فعلها خير (ش، ت، 1592، 7) - إن المحرّك الأول أزلي، وإنه جوهر، وإنه فعل محض لا تشوبه الهيولى، وإنه محرّك غير متحرّك، وإنه يحرّك كما يحرّك المشتهى واللذيذ (ش، ت، 1599، 7) - يحرّك ... المحرّك الأول إذ كان غير متحرّك المتحرّك الأول عنه كما يحرّك المحبوب المحبّ له من غير أن يتحرّك المحبوب. وهو يحرّك ما دون المتحرّك الأول عنه بوساطة المتحرّك الأول. ويعني (أرسطو) بالمتحرّك الأول عنه الجرم السماوي، وبسائر