البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 514
"غريب إعراب سورة البلد"
قوله تعالى:"فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ" (11) .
أى، لم يقتحم، و (لا) مع الماضى، (كلم) مع المستقبل، كقوله تعالى:
(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى) أى، لم يصدّق ولم يصلّ، وكقول الشاعر:
183 -وأى عبد لك لا ألمّا
أى، لم يلم.
قوله تعالى:"وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا" (15) .
ما العقبة تقديره، ما اقتحام العقبة. فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.
وفك رقبة، مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف، وتقديره، اقتحامها فك رقبة. أو إطعام، عطف عليه. ويتيما، منصوب، لأنه معمول (إطعام) ، وهو مصدر (أطعم) ، وتقديره أن أطعم يتيما كقول الشاعر: