البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 506
(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) .
وقوى هذا الوجه، أن (المجيد) من صفات اللّه، فكان جعله وصفا (للرب) أولى.
والرفع على أنه صفة (ذو) أو خبر بعد خبر.
قوله تعالى:"فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ" (16) .
فعّال، مرفوع من ثلاثة أوجه.
الأول: أنه بدل من (ذو العرش) .
والثانى: أنه خبر مبتدأ محذوف، وتقديره، هو فعال.
والثالث: أنه خبر بعد خبر.
قوله تعالى:"هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ" (18) .
فرعون وثمود، في موضع جر على البدل من (الجنود) . وقيل في موضع نصب بتقدير أعنى.
قوله تعالى:"بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) ".
يقرأ (محفوظ) بالجر والرفع.
فالجر على الوصف ل (لوح) .
والرفع على الوصف (لقرآن) .