البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 362
قوله تعالى:"لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى" (56) .
استثناء منقطع، وتقديره لكن، قد ذاقوا الموتة الأولى في الدنيا. والبصريون يقدرون (إلا) فى الاستثناء المنقطع ب (لكن) والكوفيون يقدرونه ب (سوى) .
قوله تعالى:"وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ" (57) .
فضلا، منصوب من وجهين.
أحدهما: أن يكون منصوبا على المصدر المؤكد، وتقديره، ويفضل عليهم فضلا.
والثانى: أن يكون منصوبا بفعل مقدر، وتقديره، أعطاهم فضلا.
"فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ" (58) .
الهاء فى (يسرناه) تعود على (الكتاب) ، وقد تقدم ذكره أول السورة في قوله تعالى: (حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ)