البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 356
(وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) أى: وعلم قيله، فحذف المضاف. والثانى: أن يكون مبتدأ وخبره محذوف، وتقديره، وقيله يا ربّ مسموع.
والجر بالعطف على (الساعة) وتقديره وعنده علم الساعة وعلم قيله.
قوله تعالى:"وَقُلْ سَلامٌ" (89) .
سلام، مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف، وتقديره، أمرى سلام. أى، مسالمة منكم، وليس من السّلام بمعنى التحية، وهذا منسوخ بآية السيف. وزعم الفراء: أنه مبتدأ وأن التقدير فيه، سلام عليكم، وهذا لا يستقيم، لأنه لم يرد به الأمر بأن يبدأوا بالسلام، وإنما بألا يبدأوا به.