البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 517
الأخيرة ياء كما قالوا: تظنّيت في تظنّنت. وقصّيت أظفارى، في قصصت، ويقضّى في يقضّض. قال الشاعر:
184 -تقضّى البازى إذا البازى كسر.
أراد: تقضض. فأبدل من الضاد الأخيرة ياء. وكذلك ههنا. أبدل من السين الأخيرة ياء، فصار (دسيها) ، ثم قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها.
قوله تعالى:"ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها" (13) .
ناقة، منصوب بتقدير فعل، وتقديره، احذروا ناقة اللّه. وسقياها عطف عليه.
قوله تعالى:"فَسَوَّاها" (14) وَلا يَخافُ عُقْباها" (15) ."
الهاء فى (سوّاها) ، تعود على الدّمدمة. ولا يخاف عقباها، في موضع نصب على الحال، وتقديره، سوّاها غير خائف عاقبتها. واللّه أعلم.