البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 9
قوله تعالى:"إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا" (11) .
الّذين صبروا، في موضع نصب على الاستثناء من الإنسان، لأنّ المراد به الجنس، كقوله تعالى:
(إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا)
وكقوله تعالى:
(إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)
وَ (إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى) .
وقيل: هو استثناء منقطع.
قوله تعالى:"وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ" (16) .
باطل، مرفوع لأنّه مبتدأ.
وما كانوا يعملون خبره.
وقرئ في الشّواذ: وباطلا بالنّصب، وهو منصوب بيعملون.
وما، زائدة، وتقديره، وكانوا يعملون باطلا.
قوله تعالى:"أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِمامًا وَرَحْمَةً" (17) .
الهاء فى (يتلوه) للقرآن.
والشاهد، الإنجيل.
والهاء فى (منه) للّه تعالى.
والهاء فى (قبله) للإنجيل.