البيان في غريب اعراب القرآن، ج 1، ص: 276
النازلين بكلّ معترك ... والطّيّبون معاقد الأزر
فنصب النازلين على المدح.
وأما الجر فيجوز من ثلاثة أوجه:
الأول: أن يكون معطوفا على (ما) وتقديره، يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة من الأنبياء، وأن يكون معطوفا على الكاف فى (إليك) وتقديره، بما أنزل إليك وإلى المقيمين الصلاة.
والثالث: أن يكون معطوفا على الكاف فى (قبلك) وتقديره، ومن قبلك وقبل القيمين الصلاة من أمتك، والعطف على الكاف في إليك، والكاف في قبلك لا يجوز عند البصريين لأن العطف على الضمير المجرور لا يجوز وأجازه الكوفيون/ والمؤتون الزكاة، مرفوع وذلك من خمسة أوجه.
الأول: أن يكون مرفوعا على الابتداء وخبره أولئك سنؤتيهم.
والثانى: أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره، وهم المؤتون.
والثالث: أن يكون مرفوعا لأنه معطوف على المضمر فى (المقيمين) .
والرابع: أن يكون معطوفا على المضمر فى (يؤمنون) .
والخامس: أن يكون معطوفا على قوله: (الراسخون) .
قوله تعالى:"وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيمًا" (164) .