البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 546
بنصب (النهار) وتقديره، سابق النهار. فحذف التنوين، لالتقاء الساكنين للإضافة، ولهذا كان النهار منصوبا. وكقول الشاعر:
189 -يذهل الشيخ عن بنيه وتبدى ... عن خدام العقيلة العذراء
أراد عن خدام العقيلة. فحذف التنوين لالتقاء الساكنين، كقول الآخر:
190 -تغيّر كلّ ذى لون وطعم ... وقلّ بشاشة الوجه الصبيح
أراد، بشاشة الوجه، فحذف التنوين لالتقاء الساكنين. وكقول الآخر:
191 -إذا غطيف السّلمىّ فرّا
أراد، غطيف بالتنوين. وكقول الآخر:
192 -حميد الذى أمجّ داره