البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 539
(بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) .
فإن قوله: (أَنْتُمْ) مبتدأ. وقوم، خبره، ومعتمد الفائدة على صفة الخبر لا عليه.
ألا ترى أن قوله:
(بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ) ، لم تحصل به الفائدة، لإحاطة العلم بأنهم قوم، وإنما حصلت الفائدة بقوله: (تَجْهَلُونَ) ، فبان أن معتمد الفائدة، إنما كان بصفة الخبر لا بالخبر. وكذلك ههنا، وهذا يسمى الخبر الموطئ. واللّه أعلم.